Philogonius (ou Filogonius, Philogonus, Philogonios, em grego: Φιλογόνιος; m. 322) foi um advogado e um dos primeiros Bispos de Antioquia que veio a ser considerado santo. Ele se opôs ao Arianismo quando essa heresia surgiu em Alexandria, Egito. Sua festa é celebrada em 20 de dezembro.
Philogonius foi um advogado de sucesso no tribunal de Antioquia. Era conhecido por sua eloquência, integridade moral e fé cristã. Casou-se e teve uma filha, mas tornou-se monge e asceta após a morte de sua esposa. Em 318, quando Vitalius I faleceu, Philogonius foi feito Bispo de Antioquia sem antes ter se tornado presbítero. Quando Ário (256–336) começou a pregar sua heresia em Alexandria em 318, o Papa Alexandre I de Alexandria enviou-lhe uma carta sinodal condenando-o, e Philogonius defendeu a fé ortodoxa contra a heresia. Philogonius viveu durante os ataques à igreja pelos imperadores romanos Maximino Daia (r. 310–313) e Licínio (r. 308–324).
Os monges da Abadia de Santo Agostinho, Ramsgate, escreveram em seu Livro dos Santos (1921):
FILOGÔNIO (S.) Bp (20 de dezembro)(séc. IV) O Bispo de Antioquia que, com Santo Alexandre de Alexandria, primeiro detectou e denunciou a heresia ariana. Ele havia, nos últimos anos da perseguição sob Licínio, sofrido prisão pela Fé. Morreu em 323, e já em 386 encontramos Santo João Crisóstomo pregando a Panegírico de São Filogônio no dia de sua Festa. A Homília do santo Doutor ainda existe.
O hagiógrafo Alban Butler (1710–1773) escreveu em suas Vidas dos padres, mártires e outros santos principais,
São Filogônio, C., Bispo de Antioquia
São Filogônio foi formado em direito e fez uma figura considerável no foro, sendo admirado por sua eloquência, e ainda mais pela pureza de seus costumes e santidade de vida. Isso foi motivo suficiente para dispensar os cânonons, que exigem algum tempo passado entre o clero antes que uma pessoa seja elevada ao mais alto posto na Igreja. Filogônio foi colocado na sé de Antioquia, após a morte de Vitalius I em 318, e São Crisóstomo menciona o estado florescente daquela igreja em seu tempo, como prova autêntica de seu zelo e excelente administração. Quando Ário lançou suas blasfêmias em Alexandria em 318, Santo Alexandre o condenou e enviou a sentença em uma carta sinodal a São Filogônio, que defendeu vigorosamente a fé católica diante da assembleia do concílio de Niceia. Nas tempestades que se levantaram contra a Igreja, primeiro por Maximino Daia, e depois por Licínio, São Filogônio mereceu o título de Confessor; morreu no ano de 322, o quinto de sua dignidade episcopal. Sua festa foi celebrada em Antioquia em 20 de dezembro do ano 386, no qual São Crisóstomo pronunciou seu panegírico, tocando levemente em suas virtudes, porque, como diz, deixou os detalhes delas ao seu bispo, Flaviano, que falaria depois dele.
Francis Xavier Weninger (1805–1888) escreveu em suas Vidas dos Santos (1876):
Décimo oitavo dia de dezembroSão Filogônio, Bispo de Antioquia...
O célebre e santo Filogônio viveu no reinado de Constantino, o Grande. Após concluir seus estudos, exerceu a advocacia, mas de tal maneira que poderia servir de modelo a todos em vocação semelhante. Nunca assumiu nenhuma causa judicial antes de ter examinado minuciosamente o caso e, sendo completamente franco com aqueles que desejavam sua assistência, nunca defendeu uma causa que parecesse injusta. Nada podia afastá-lo do que considerava certo, nem o medo dos superiores, nem promessas ou presentes. Aos pobres servia gratuitamente e defendia, tanto por palavra como por escrito, a viúva e o órfão contra o poder dos grandes, nunca recusando seu conselho àqueles cujos meios permitiam pequena recompensa ou nenhuma por seus serviços. O amor ao próximo era para ele um incentivo maior ao trabalho do que o desejo de ganhar bens temporais. O quanto essas nobres qualidades o elevaram na estima do povo ficou especialmente manifesto quando, após a morte do bispo, escolhiam um digno sucessor para seu falecido pastor. Todo o povo insistiu em tê-lo como bispo, aquele que, até então, com tanta bondade e justiça, os havia auxiliado em seus assuntos temporais. A voz do povo foi considerada a voz de Deus, e Filogônio foi consagrado Bispo de Antioquia.
Administrou suas funções sagradas da maneira mais zelosa. São João Crisóstomo, que pregou um magnífico sermão sobre São Filogônio, diz ele mesmo que falar dignamente em seu louvor superava toda eloquência. Licínio, naquele período, perseguia os cristãos, e Filogônio fez o possível para protegê-los. Animava-os à constância e ensinava-lhes a não permitir que a perda de seus bens temporais, nem outros sofrimentos, os separassem de Cristo, ou os fizessem deixar a verdadeira Igreja, pois se privariam de seus bens eternos e nada teriam a esperar senão as penas do inferno. Com frequentes representações das alegrias eternas do céu e dos tormentos do inferno, fortaleceu tão eficazmente seu rebanho na verdadeira fé, que estavam dispostos a sofrer pobreza e torturas, e até a morte, em vez de abandoná-la. Quando acontecia que alguém aparentemente abandonava a verdadeira fé por medo do martírio, o santo homem, embora profundamente aflito, não lhe falava com aspereza nem descortesia, mas, com sincera compaixão, representava a grandeza de seu pecado, exortava-o a fazer penitência e expiar seu erro, e o encorajava à constância. Quando via que suas admoestações eram atendidas, regozijava-se grandemente e sempre tratava o penitente com bondade, sem jamais censurá-lo por sua falta, ou mesmo aludir a ela.
Quando a perseguição de Licínio cessou, Ário começou a disseminar sua heresia. Nenhum pastor poderia estar mais solícito em proteger suas ovelhas de um ataque de lobos do que São Filogônio estava em manter o heresiarca longe de seu povo e retê-los na fé de Cristo. Ário confessou que Filogônio havia sido seu mais forte adversário e que o havia combatido com mais eficácia. O santo bispo explicou a maldade da nova heresia e a refutou tanto em sermões públicos como em discursos particulares, com o que beneficiou grandemente seu rebanho. Além disso, esforçou-se zelosamente para arrancar todos os abusos que haviam se infiltrado e para plantar no coração de todos o ódio ao pecado e o amor à virtude. Para esse fim dirigiu todas as suas exortações, que tinham grande influência sobre o povo, pois apoiava seus preceitos com o exemplo de sua virtude. Sua conduta era tão irrepreensível que nem mesmo seus inimigos podiam encontrar defeito nela. Era muito devotado à oração e sempre buscava nela refúgio quando estava em aflição. Não permitia nenhum conforto ao seu corpo, nem mesmo o descanso necessário. Vigiava suas ovelhas dia e noite, e o resultado foi que se dizia da Igreja de Antioquia que a verdadeira virtude e piedade reinavam entre todas as classes de pessoas. São Crisóstomo a compara a um jardim bem cultivado e frutífero, limpo de espinhos e abrolhos; e diz que mostrava o cuidado incansável daquele que a governara. O Todo-Poderoso quis, finalmente, dar a recompensa prometida ao Seu verdadeiro e fiel servo. Uma doença, aparentemente sem importância, preparou seu caminho. O pensamento dos trabalhos que havia suportado em suas funções durante sua vida, para honra de Deus e salvação das almas, deu-lhe inexprimível consolo em sua última hora; e a esperança de ir para o céu deu-lhe o mais ardente desejo de morrer e descansar em Deus. Esse desejo o Todo-Poderoso concedeu, para grande pesar do povo de Antioquia.
Butler, Alban (1857), F.C. Husenbeth, ed., The lives of the fathers, martyrs, and other principal saints, With: The history of the blessed virgin Mary, by the abbé Orsini, tr. by F.C. Husenbeth, Henry, consultado em 30 de julho de 2021 Este artigo incorpora texto desta fonte, que está no domínio público.
Shea, John Dawson Gilmary (1922), «Saint Philogonius, Bishop», Pictorial Lives of the Saints, consultado em 31 de julho de 2021 – via CatholicSaints.Info
St. Augustine's Abbey, Ramsgate (1921), The Book of saints - a dictionary of servants of God canonized by the Catholic Church, Londres: A & C Black, consultado em 26 de julho de 2021 Este artigo incorpora texto desta fonte, que está no domínio público.