Jan Hus (c. 1369 – 6 de julho de 1415), às vezes anglicizado como John Goose ou John Huss, e referido em textos históricos como Iohannes Hus ou Johannes Huss foi um teólogo e filósofo tcheco que se tornou um reformador da Igreja e a inspiração do hussitismo, um precursor fundamental do protestantismo e uma figura seminal na Reforma Boêmia. Hus é considerado o primeiro reformador da Igreja, embora alguns designem o teórico John Wycliffe como tal. Seus ensinamentos tiveram forte influência, mais imediatamente na aprovação de uma denominação religiosa boêmia reformada e, mais de um século depois, em Martinho Lutero.
Depois de ser ordenado padre católico, Hus começou a pregar em Praga. Ele se opôs a muitos aspectos da Igreja Católica na Boêmia, como suas visões sobre eclesiologia, simonia, a Eucaristia e outros tópicos teológicos. Hus foi mestre, decano e reitor da Universidade Carolina em Praga entre 1409 e 1410.
O Alexandre V emitiu uma bula papal que excomungou Hus; no entanto, ela não foi aplicada, e Hus continuou a pregar. Hus então se manifestou contra o sucessor de Alexandre V, o Antipapa João XXIII, por sua venda de indulgências. A excomunhão de Hus foi então aplicada, e ele passou os dois anos seguintes vivendo no exílio.
Quando o Concílio de Constança se reuniu, Hus foi convidado a estar presente e apresentar suas visões sobre a dissensão dentro da Igreja. Quando ele chegou, com uma promessa de salvo-conduto, ele foi preso e colocado na prisão. Ele foi eventualmente levado perante o concílio e convidado a retratar suas visões. Ele recusou. Em 6 de julho de 1415, ele foi queimado na fogueira por heresia contra os ensinamentos da Igreja Católica.
Após a execução de Hus, os seguidores de seus ensinamentos religiosos (conhecidos como hussitas) se recusaram a eleger outro monarca católico e derrotaram cinco cruzadas papais consecutivas entre 1420 e 1431 no que ficou conhecido como as Guerras Hussitas. Tanto as populações do Reino da Boêmia quanto do Margraviato da Morávia permaneceram majoritariamente hussitas até a década de 1620, quando uma derrota protestante na Batalha da Montanha Branca resultou nas Terras da Coroa Boêmia sob domínio dos Habsburgo pelos 300 anos seguintes e sendo sujeitas à conversão imediata e forçada ao catolicismo em uma intensa campanha.
A data exata do nascimento de Hus é disputada. Alguns afirmam que ele nasceu por volta de 1369, enquanto outros afirmam que ele nasceu entre 1373 e 1375. Embora fontes mais antigas afirmem o último, pesquisas mais contemporâneas afirmam que 1372 é mais provável. A crença de que ele nasceu em 6 de julho, também seu dia de morte, não tem base factual. Hus nasceu em Husinec, no sul da Boêmia (atual República Tcheca), filho de camponeses. É bem conhecido que Hus tirou seu nome da aldeia onde viveu (Husinec). A razão por trás de ele ter tirado seu nome de sua aldeia em vez de seu pai é especulativa; alguns acreditam que foi porque Hus não conhecia seu pai, enquanto outros dizem que era simplesmente um costume naquela época. O nome Hus, no entanto, significa 'ganso' em boêmio (agora chamado de tcheco), e ele foi referido um século depois como um "ganso boêmio" em um sonho dado a Frederico, o Eleitor da Saxônia. Quase todas as outras informações conhecidas sobre a vida muito precoce de Hus são infundadas. Da mesma forma, sabemos pouco sobre a família de Hus. O nome de seu pai era Miguel; o nome de sua mãe é desconhecido. Sabe-se que Hus tinha um irmão devido a ele expressar preocupações com seu sobrinho enquanto aguardava a execução em Constança. Se Hus tinha ou não qualquer outra família é desconhecido.
Aos aproximadamente 10 anos de idade, Hus foi enviado para um mosteiro. A razão exata não é conhecida; alguns afirmam que seu pai havia morrido, outros dizem que ele foi para lá devido à sua devoção a Deus. Ele impressionou os professores com seus estudos, e eles o recomendaram a se mudar para Praga, uma das maiores cidades da Boêmia naquela época. Hus aparentemente se sustentou conseguindo emprego em Praga, o que lhe permitiu satisfazer suas necessidades e ter acesso à Biblioteca de Praga.
Três anos depois, ele foi admitido na Universidade de Praga. Embora não fosse um estudante excepcional, ele perseguiu seus estudos com ferocidade. Em 1393, Hus obteve o título de Bacharel em Artes na Universidade de Praga, e obteve seu mestrado em 1396. As visões fortemente antipapais que eram mantidas por muitos dos professores lá provavelmente influenciaram os trabalhos futuros de Hus. Durante seus estudos, ele serviu como coroinha, para complementar seus ganhos.
Hus começou a ensinar na Universidade de Praga em 1398 e, em 1399, ele defendeu publicamente pela primeira vez proposições de Wycliffe. Ele foi ordenado padre católico em 1400. Em 1401, seus alunos e a faculdade o promoveram a decano do departamento de filosofia e, um ano depois, ele se tornou reitor da Universidade de Praga. Ele foi nomeado pregador na Capela de Belém em 1402. Hus foi um forte defensor dos tchecos e dos realistas, e foi influenciado pelos escritos de John Wycliffe. Embora as autoridades eclesiásticas tenham banido muitas das obras de Wycliffe em 1403, Hus traduziu Trialogus para o tcheco e ajudou a distribuí-lo.
Hus denunciou as falhas morais do clero, bispos e até mesmo do papado de seu púlpito. O Arcebispo Zbyněk Zajíc tolerou isso, e até nomeou Hus como pregador no sínodo bienal do clero. Em 24 de junho de 1405, o Papa Inocêncio VII dirigiu-se ao Arcebispo para combater os ensinamentos de Wycliffe, especialmente a ideia de impanação na Eucaristia. O arcebispo obedeceu emitindo um decreto sinodal contra Wycliffe, bem como proibindo quaisquer novos ataques ao clero.
Em 1406, dois estudantes boêmios trouxeram a Praga um documento com o selo da Universidade de Oxford e elogiando Wycliffe. Hus leu o documento orgulhosamente de seu púlpito. Então, em 1408, o Papa Gregório XII advertiu o Arcebispo Zajíc de que a Igreja em Roma havia sido informada das heresias de Wycliffe e das simpatias do Rei Venceslau IV da Boêmia pelos não conformistas. Em resposta, o rei e a universidade ordenaram que todos os escritos de Wycliffe fossem entregues à chancelaria arquidiocesana para correção. Hus obedeceu, declarando que condenava os erros naqueles escritos.
Em 1408, a Universidade Carolina em Praga foi dividida pelo Cisma do Ocidente, no qual Gregório XII em Roma e o Bento XIII em Avignon reivindicavam o papado. Venceslau sentiu que Gregório XII poderia interferir em seus planos de ser coroado Sacro Imperador Romano. Ele denunciou Gregório, ordenou que o clero na Boêmia observasse uma neutralidade estrita no cisma e disse que esperava o mesmo da universidade. O Arcebispo Zajíc permaneceu fiel a Gregório. Na Universidade, apenas os estudiosos da "nação" boêmia (uma das quatro seções governantes), com Hus como seu líder, juraram neutralidade.
Em janeiro de 1409, Venceslau convocou representantes das quatro nações que compunham a universidade para a cidade tcheca de Kutná Hora para exigir declarações de lealdade. A nação tcheca concordou, mas as outras três nações recusaram. O rei então decretou que a nação tcheca teria três votos nos assuntos universitários, enquanto a "nação alemã" (composta pelas antigas nações bávara, saxônica e polonesa) teria um voto no total. Devido à mudança na estrutura de votação em maio de 1409, o decano e o reitor alemães foram depostos e substituídos por tchecos. O Eleitor Palatino chamou os alemães para sua própria Universidade de Heidelberg, enquanto o Margrave da Meissen fundou uma nova universidade em Leipzig. Estima-se que mais de mil estudantes e mestres deixaram Praga. Os emigrantes também espalharam acusações de heresia boêmia.
Em 1409, o Concílio de Pisa tentou acabar com o cisma elegendo o Alexandre V como Papa, mas Gregório e Bento não se submeteram (Alexandre foi declarado "antipapa" pelo Concílio de Constança em 1418). Hus, seus seguidores e Venceslau IV transferiram sua lealdade para Alexandre V. Sob pressão do Rei Venceslau IV, o Arcebispo Zajíc fez o mesmo. Zajíc então apresentou uma acusação de "distúrbios eclesiásticos" contra os wycliffitas em Praga a Alexandre V.