Lorenz Christoph Mizler [de Kolof] (26 de julho 1711 em Heidenheim, Mittelfranken; 8 de maio 1778 em Varsóvia) foi um erudito filosófico alemão, escritor, médico, impressor, livreiro, teórico musical e musicólogo. O doutor em filosofia e medicina teve particular importância para o Iluminismo polonês e para a pesquisa sobre Bach.
Mizler desde cedo se ocupou com autores antigos, com os problemas da filosofia e teologia contemporâneas, mas também com as questões da música. A frequência escolar em Ansbach foi complementada por aulas particulares em casa. Georg Heinrich Bümler, o mestre de capela do marquês Karl Wilhelm Friedrich de Brandemburgo-Ansbach e Johann Samuel Ehrmann, diretor do coro em Ansbach, foram homenageados, ao lado do teórico Johann Mattheson e do prático Johann Sebastian Bach, como dedicatários na Dissertatio (1734) de Mizler. Mizler enfatizou em seu texto de dedicatória que aprendeu os fundamentos da música com seu querido e melhor amigo Johann Samuel Ehrmann.
Influências de Christian Wolff e Johann Sebastian Bach
O jovem Mizler, de 26 anos, gozava de grande respeito na vida cultural de Leipzig. O professor de filosofia e influente erudito Carl Günther Ludovici, que ali atuava, concedeu-lhe em 1737 uma importância muito maior dentro da música do que ao virtuoso Johann Sebastian Bach. Isso fez com que a vida e obra de Mizler fossem apresentadas de forma muito mais extensa do que as de seu mestre no Universal-Lexicon, editado por Ludovici a partir de 1739. As razões para esta estranha preferência residem no alto valor atribuído à filosofia wolffiana, que até agora tem sido amplamente ignorada pela musicologia ao considerar a vida espiritual de Leipzig. Afinal, Leipzig era considerada, com a Sociedade dos Amantes da Verdade, um dos principais centros da pré-Iluminismo alemão influenciado por Wolff. Mizler já se revelara cedo como um apaixonado wolffiano e, por isso, ocupava esta posição de destaque entre os principais iluministas na área de Leipzig. Em que medida ele colaborou com o Zedler-Lexikon não pode ser comprovado com certeza. No entanto, não apenas a excelente perícia matemática do autor para o extenso verbete Tom ou Som, mas também as visões teórico-musicais especiais ali expressas sobre a relação entre música e matemática, a recomendação bibliográfica particular à Musikalische Bibliothek e a referência aos Anfangs-Gründe des Generalbasses apontam para o autor Mizler. Uma apreciação diferenciada do Tentamen novae theoriae musicae de Leonhard Euler era uma preocupação especial de Mizler, e tal apreciação ocorre explicitamente neste artigo do léxico.
A filosofia de Christian Wolff já era discutida de forma controversa em Ansbach, e Mizler, em sua busca apaixonada pela verdade, não via possibilidade de compromisso entre os chamados wolffianos e os anti-wolffianos. O principal ponto de discórdia era a relação entre filosofia e teologia. A liberdade de pesquisa e ensino propagada por Wolff permitia uma atitude fundamentalmente crítica em relação às afirmações teológicas, que Wolff derivava da primazia da filosofia sobre a teologia. Os teólogos luterano-ortodoxos e pietistas ficaram indignados com a exigência de mudança dessa velha hierarquia e acusaram Wolff de uma postura anticristã ou – tendo em vista seu entusiasmo pela cultura chinesa – até ateísta. Como aluno de Bach, o acadêmico Mizler, na década de 1730, estava em um nível de conhecimento completamente diferente do não acadêmico Bach. Tudo isso deve ter agido inicialmente de forma irritante sobre Bach, que vivia em um ambiente conservador. Mizler já havia exigido em sua dissertação de 1734 que um “músico perfeito” não só deveria ser versado em todas as partes da filosofia, mas, acima de tudo, também deveria ser um matemático experiente. Em total sintonia com o espírito da época, Mizler escreveu que a competência se evidencia pelo fato de o verdadeiro conhecedor ser capaz de explicar as regras de sua arte de maneira científica. No entanto, Mizler admitiu que tal pessoa era muito difícil de encontrar na música.
Johann Matthias Gesner emitiu uma excelente carta de recomendação para Mizler em 7 de maio de 1731, após a mudança do estudante de Ansbach para Leipzig e sua matrícula na universidade local:"Lorenz Christoph Mizler, natural da região de Ansbach dos Margraves de Brandemburgo, não é apenas um bom, mas também um grande talento e receptividade a muitas coisas durante a adolescência. Além disso, ele é indiferente à depravação usual, de modo que posso afirmar verdadeiramente que, entre o número suficientemente grande de meus alunos, tenho poucos que possa comparar a ele, mas nenhum que eu prefira a ele. Consequentemente, o recomendo com grande confiança a todos os protetores que não desprezam confiar em mim, ou dar qualquer coisa a meu pedido, de modo que ouse falar por ele, para que nunca aconteça que alguém se arrependa do favor que fez, mas sim aqueles que me agradecerão que, tendo reconhecido a virtude, o erudição e o gosto do jovem excelente, feliz em entender que não fiz uma promessa vazia e que ele não perde a coisa apropriada por melhor vontade para fazer tudo certo."O ex-reitor de Ansbach, Gesner, atuou como reitor da Escola de São Tomás em Leipzig de 1730 a 1734 e era muito estimado por Bach. Mizler pôde usar muito bem a recomendação para fazer contato com Bach. Quando Bach aceitou Mizler em seu círculo de alunos não se sabe, e as fontes também silenciam sobre a duração das aulas. No prefácio da primeira edição de sua Dissertatio, Mizler mencionou, em 30 de junho de 1734, que recebera de Bach a instrução na música prática. Ao mesmo tempo, o jovem estudante lamentou não poder continuar a desfrutar dessa instrução. No novo prefácio da segunda edição de sua dissertação (1736), Mizler não mencionou mais essas aulas. A trajetória de vida de Mizler foi extremamente instável nesse período. No início de novembro de 1732, ele foi forçado a uma longa interrupção de seus estudos por nove semanas devido a uma doença grave. No início de 1733, Mizler foi para Altdorf por recomendação do médico para mudar de ares. Na Universidade de Altdorf, ele continuou seus estudos predominantemente teológicos. Em 11 de fevereiro de 1733, Mizler publicou suas Questiones em Altdorf. Para o semestre de verão de 1733, Mizler retornou a Leipzig para mais um período de estudos. Esses meses foram extraordinários do ponto de vista musical, pois após a morte de Augusto, o Forte, foi decretado um longo luto oficial. A música teve de silenciar, e Bach agora tinha mais tempo para atividades de ensino ou outras tarefas. Na verdade, agora poderia ter ocorrido um período mais longo de aulas de Mizler com Bach, mas as aulas terminaram antes de 1734 por razões incompreensíveis. Se Mizler já havia recebido instrução de Bach em algum momento e em uma extensão desconhecida entre maio de 1731 e novembro de 1732, é uma segunda opção possível. Em qualquer caso, antes de 1734, um ensino contínuo de muito mais de 1 ano e meio não é possível, dadas essas circunstâncias.
O comportamento seguro de si, ou parcialmente ofensivo, do jovem de 23 anos em relação às personalidades reconhecidas da vida musical no início da década de 1730 está documentado em um exemplo. Mizler atacou violentamente o léxico escrito por Johann Gottfried Walther em 1732 na primeira edição de sua Dissertatio (1734), afirmando que este ainda sofria de doenças infantis. Mizler removeu essas acusações na segunda edição de sua dissertação em 1736 e comunicou isso a Walther em 6 de novembro de 1736. Ao fazê-lo, ele afirmou: “queria nunca tê-lo escrito”. Aparentemente, Mizler havia aprendido entre 1734 e 1736 a lidar de forma um pouco mais cortês com personalidades de posição social mais elevada. No entanto, Mizler escreveu em 1737 que era seu dever dar a conhecer a verdade e verificar todas as afirmações para ver se podiam ser reduzidas a uma razão suficiente e que, portanto, “não devo acreditar em nenhum erudito, por maior que seja a peruca que ele use, se ele não o provar”. Mizler permaneceu, portanto, radical em suas exigências, pois mesmo os “homens de peruca” teriam que provar tudo até o fundo. Aqueles que não fossem capazes disso, suas afirmações não comprovadas não precisariam ser consideradas. Um exemplo típico é a “proibição” de oitavas e quintas paralelas no ensino musical da época. Para compositores contemporâneos como Bach, uma justificativa para isso não era necessária, pois esse princípio era transmitido dessa forma há muitas gerações. Tal justificativa não era convincente para Mizler, e os conflitos no ensino de música estavam, portanto, programados.