Otomão ibne Afane (عُثْمَان بْن عَفَّان; c. 573 ou 576 – 17 de junho de 656) foi o terceiro califa do Califado Rashidun no Islão sunita governando de 644 até o seu assassinato em 656. Na tradição, Otomão era primo em segundo grau, genro e companheiro sênior do profeta islâmico Maomé, e desempenhou um papel fundamental na história inicial do Islã. Durante o seu reinado como califa, ele ficou conhecido por ordenar a compilação oficial da versão padronizada do Alcorão, conhecida como o Códice de Otomão, que ainda é utilizada hoje.
Antes de seu antecessor, o califa Omar (r. 634–644) morrer no cargo, ele nomeou um comitê de conselheiros para eleger um sucessor. Otomão, que tinha então entre 68 e 71 anos, foi eleito para sucedê-lo e tornou-se a pessoa mais velha a ocupar uma posição tão elevada. Durante o seu reinado, o Califado expandiu-se ainda mais em direção à Pérsia e alcançou províncias distantes como Coração e Transoxiana no leste, bem como a Ifríquia e a Península Ibérica no oeste. Otomão instituiu reformas centralizadas a fim de criar uma estrutura administrativa mais coesa e promoveu um rápido crescimento econômico.
No entanto, os últimos anos de seu reinado foram marcados por descontentamento que acabou por evoluir para uma revolta armada, levando a um cerco à sua residência e, finalmente, culminando em seu assassinato. A tradição do Islã sunita considera-o o terceiro califa bem-guiado.
Otomão nasceu no Hejaz. A data exata é disputada; tanto 573 quanto 576 são indicados. Ele nasceu em uma família influente do poderoso e rico clã Banu Umayya, que fazia parte da tribo maior Banu Abd-Shams. Seu pai, Affan ibn Abi al-As, era dos Banu Umayya, e sua mãe, Arwa bint Kurayz, era dos Banu Abd Shams. Otomão tinha uma irmã chamada Amina.
Otomão é aparentado com Maomé por meio de sua mãe, que era prima em primeiro grau de Maomé, tornando Otomão filho da prima em primeiro grau do profeta. Seu pai morreu jovem durante uma viagem de caravana, deixando para Otomão uma grande herança. Ele investiu a riqueza no comércio e tornou-se um mercador muito bem-sucedido, transformando-se em uma das pessoas mais ricas dos [[coraixitas].
Ao retornar de uma viagem de negócios à Síria em 611, Otomão tomou conhecimento da missão declarada de Maomé. Após uma discussão com Abu Becre, Otomão decidiu converter-se ao Islã, e Abu Becre o levou até Maomé para declarar a sua fé. Otomão tornou-se, assim, um dos primeiros convertidos ao Islã, seguindo Ali, Zaíde ibne Harita, Abu Becre e alguns outros. Sua conversão ao Islã enfureceu seu tio, Al-Hakam ibn Abi al-As, que se opunha firmemente aos ensinamentos de Maomé. Ele é listado como um dos vinte e dois mequenses no alvorecer do Islã que sabiam escrever.
Otomão e sua esposa, Rucaia, migraram para a Abissínia (atual Etiópia) em abril de 615, junto com dez homens muçulmanos e três mulheres. Dezenas de muçulmanos juntaram-se a eles mais tarde. Como Otomão já possuía alguns contatos comerciais na Abissínia, ele continuou a exercer a sua profissão de comerciante e continuou a prosperar.
Após quatro anos, espalhou-se a notícia entre os muçulmanos na Abissínia de que os coraixitas de Meca haviam aceitado o Islã, e essa aceitação convenceu Otomão, Rucaia e 39 muçulmanos a retornar. No entanto, quando chegaram a Meca, descobriram que a notícia sobre a aceitação do Islã pelos coraixitas era falsa. Apesar disso, Otomão e Rucaia estabeleceram-se novamente em Meca. Otomão teve que recomeçar seus negócios do zero, mas os contatos que ele já havia estabelecido na Abissínia funcionaram a seu favor e seus negócios prosperaram mais uma vez.
Em 622, Otomão e sua esposa, Rucaia, estavam entre o terceiro grupo de muçulmanos a migrar para Medina. Ao chegar, Otomão hospedou-se com Abu Talha ibn Thabit antes de se mudar para a casa que comprou pouco tempo depois. Otomão era um dos mercadores mais ricos de Meca, sem necessidade de ajuda financeira de seus irmãos Ansari, pois trouxera consigo para Medina a considerável fortuna que acumulara. A maioria os muçulmanos de Medina eram agricultores com pouco interesse no comércio, que era, portanto, conduzido principalmente por judeus na cidade. Reconhecendo uma oportunidade comercial para promover o comércio entre os muçulmanos, Otomão rapidamente estabeleceu-se como comerciante e, eventualmente, tornou-se um dos homens mais ricos de Medina. Duas das esposas de Otomão eram filhas mais velhas de Maomé e Cadija, o que lhe rendeu o título honorífico de Dhū al-Nurayn ("O Possuidor de Duas Luzes").
Em todo o mundo muçulmano, Otomão é conhecido pelo seu título honorífico "Gani", que se traduz como "extremamente generoso", concedido a ele por suas notáveis doações para ajudar os necessitados e em prol da causa do Islã. Quando Ali casou-se com Fátima, Otomão comprou o escudo de Ali por quinhentos dirrãs. Quatrocentos foram reservados como mahr (dote) para o casamento de Fatima, deixando cem para todas as outras despesas. Mais tarde, Otomão devolveu a armadura a Ali como presente de casamento.
Otomão participou de todas as principais batalhas que ocorreram no período inicial do Islã, exceto a Batalha de Badr, na qual não esteve presente porque Maomé ordenou que ficasse para trás para cuidar de Rucaia (esposa de Otomão e filha de Maomé), que estava gravemente doente e posteriormente faleceu devido à enfermidade. Em relação a isso, há um hádice que afirma: "Tu (Otomão) terás a recompensa e a parte do espólio de um homem que esteve presente em Badre".
Além disso, durante as campanhas de Gatafã e Date Arrica, Maomé deixou Otomão encarregado de Medina quando o exército muçulmano partiu da cidade.
Em 630, Otomão desempenhou um papel vital na Expedição de Tabuque ao fornecer a maior contribuição financeira individual para o exército de 30 000 homens e 10 000 cavaleiros. Ibn Hisham registra que Otomão equipou pessoalmente um terço do exército e doou 1 000 dinares de ouro para garantir o sucesso da campanha.
Tratado de Hudaybiyya e o Juramento
In 628, quando Maomé e os muçulmanos se dirigiam a Meca para realizar a Umrah, foram parados em Hudaibia pelos Coraixitas. Maomé enviou Otomão como seu enviado para negociar com os líderes de Meca e informar que os muçulmanos pretendiam uma peregrinação pacífica e não uma batalha. Durante as negociações, Otomão foi detido pelos coraixitas, e um boato falso espalhou-se de volta ao acampamento muçulmano de que ele havia sido assassinado.
Em resposta, Maomé reuniu seus companheiros e fez um juramento, conhecido como o Juramento da Árvore (Bay'ah al-Ridwan), para vingar a morte relatada de Otomão. Durante esta cerimônia, Maomé colocou a sua própria mão direita sobre a esquerda, declarando que aquela era a mão de Otomão, e fez o juramento em nome de Otomão. Este evento demonstrou o alto nível de confiança e estima que Maomé tinha por ele. Otomão acabou por ser libertado, e as negociações culminaram na assinatura do tratado.
De acordo com fontes do Islã xiita, Otomão estava presente no evento de Gadir Cume. Fontes sunitas negam que este evento tenha ocorrido nesses termos ou interpretam-no como Maomé meramente honrando Ali, enquanto fontes xiitas consideram-no uma declaração da liderança de Ali, com Otomão entre aqueles que lhe juraram fidelidade.
Papel durante o califado de Abu Becre (632–634)